#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' מעשים הובאו לראייה להכשיר קריאת המגילה בקטן?<br>ומה דחו חכמים בכל אחד מהמעשים?	ר' יהודה אמר שקרא לפני רבי טרפון והזקנים בלוד. והשיבוהו דאין מביאים ראייה מן הקטן.<br>ורבי אמר שקרא לפני רבי יהודה, ואמרו לו אין מביאים ראייה מן המתיר. ומפרשינן דחדא ועוד קאמרי ליה, חדא דאין מביאים ראייה מן הקטן, ועוד דאין מביאים ראייה מן המתיר.	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה פסוקים קורא כל עולה לכה""פ ומדוע?<br>וכמה קורא למתורגמן בתורה ובנביא? ואיזה אופן יוצא מן הכלל בנביא?"	"ג', כנגד תורה נביאים וכתובים.<br>בתורה יקרא למתורגמן רק פסוק אחד, בנביא שלושה.<br>היו כל אחד פרשה בפנ""ע, קורא למתורגמן אחד אחד."	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מדלגים בתורה? ומה הראייה?<br>ובאלו ג' אופנים אין מדלגים בנביא?	"בתורה - בעניין אחד וכדי שלא יפסוק התורגמן מדלגים, וראייה מכה""ג ביוה""כ.<br>בנביא - אף בב' ענינים מדלגים, אך רק בכדי שלא יפסוק התורגמן. ולא מנביא לנביא מלבד בתרי עשר. ולא מסוף הספר לתחילתו."	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו דברים נוספים עושה המפטיר? ובקטן?<br>ומה הטעם? (2) ובקטן? ומאי נפק""מ בין הטעמים?"	"הוא פורס על שמע, ועובר לפני התיבה, ונושא את כפיו. ובקטן אביו או רבו עוברים על ידו.<br>ומח' אם הוא משום כבוד או משום נצויי. [ובקטן נמי איכא נצויי דאביו ורבו].&nbsp;ונפק""מ כשעושים בחינם דל""ש נצויי."	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטן קורא בתורה או מתרגם?<br>ופוחח? וקטן פוחח?<br>ומה הדין בסומא?	קטן קורא ומתרגם.<br>פוחח מתרגם ואינו קורא מפני כבוד ציבור. וגם בקטן פוחח אף שאינו מוזהר על לא יראה בך ערוות דבר, משום כבוד ציבור.<br>סומא מתרגם. (ואינו יכול לקרות).	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטן יכול לפרוס על שמע או לעבור לפני התיבה?<br>ומה הדין בפוחח? ולעניין נשיאות כפיים?	קטן אינו פורס ואינו עובר.<br>פוחח פורס, ואינו עובר. ואינו נושא את כפיו.	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי ר""י ורבנן אי מי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע.<br>חכמים הוכיחו ממעשה מרכבה דרבים ציפו לדורשה אף שלא ראוה. מה השיב רבי יהודה?<br>ומה ענו חכמים על טענתו? ומה ראייה מקרא?"	"השיב דהתם תלי בהבנה, והם יכולים להבין. משא""כ כאן הברכה על ההנאה. והוא אינו נהנה.<br>וחכמים אמרו שיש לו הנאה שיצילוהו בנ""א מן הפחתים. וכדכתיב כאשר ימשש העור באפלה, הרי דאכפת לו בין אפלה לאורה."	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הכהנים דלהלן נושאים את כפיהם:<br>שיש לו מומין בפניו או ידיו ורגליו, או בשאר מקומות?<br>שידיו צבועות?<br>ידיו בוהקניות, עקומות ועקושות?<br>זבלגן?<br>סומא באחת מעיניו?<br>אנשי חיפה ובית שאן?	"מומין בפניו ידיו ורגליו לא ישא, בשאר הגוף ישא.<br>ידיו צבועות לרבנן ישא לר' יהודה לא. ואף לר""י אם רוב אנשי העיר מלאכתן בכך מותר.<br>בוהקניות עקומות ועקושות לא ישא.<br>זבלגן וסומא באחת מעיניו לא ישאו, ודש בעירו מותר.<br>אנשי חיפה ובית שאן לא ישאו, שאומרים לאלפים עיינים, ויבואו לקלל במקום לברך."	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' חייא אמר לר""ש ברבי שאם היה לוי היה נפסל מן הדוכן מפני קולו.<br>מה אמר רבי לבנו להשיב לר' חייא?"	שכאשר הוא מגיע אצל וחיכיתי לה' נמצא מחרף ומגדף.<br>דהוא אומר את הח' כמו ה'.	מגילה דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין האומר איני עובר לפני התיבה בצבועין, ובסנדל? ומדוע?<br>ומה נאמר על העושה תפילתו עגולה? והאם יש ראייה מכאן דתפילין מרובעות הללמ""ס? ומה הכוונה בתפרן?"	אף בלבנים ויחף לא יעבור, חיישינן שמא מינות נזרקה בו.<br>עגולה סכנה ואין בה מצווה. ואין ראייה אלא לעגולות כאגוז, אך לא כעדשה.<br>ובתפרן היינו דבתפירת התפילין צריך להזהר שלא יפגם ריבועם.	מגילה דף כד		
